12) « وَ عَنْهُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أَنَّهُ‌ رَخَّصَ‌ فِي الْإِدَامِ‌ وَ الطَّعَامِ‌ يَمُوتُ‌ فِيهِ‌ خِشَاشُ‌ الْأَرْضِ‌ وَ الذُّبَابُ‌ وَ مَا لاَ دَمَ‌ لَهُ‌ وَ قَالَ‌ لاَ يُنَجِّسُ‌ ذَلِكَ‌ شَيْئاً وَ لاَ يُحَرِّمُهُ‌ فَإِنْ‌ مَاتَ‌ فِيهِ‌ مَا لَهُ‌ دَمٌ‌ وَ كَانَ‌ مَائِعاً فَسَدَ وَ إِنْ‌ كَانَ‌ جَامِداً فَسَدَ مِنْهُ‌ مَا حَوْلَهُ‌

 جمع‌بندی آنچه تاکنون خواندیم: ماحصل آنچه خواندیم چنین است:   الف) امارات: مرحوم شیخ و مرحوم آخوند امارات را جایگزین قطع طریقی می‌دانستند مرحوم شیخ و مرحوم آخوند امارات را (تنها با استناد به دلیل حجیت آنها) جایگزین قطع موضوعی وصفی نمی‌دانستند مرحوم شیخ امارات را (تنها با استناد به