ما می گوییم: 1) جواب صاحب مدارک، به مفید کامل نیست چراکه اگر گفتیم «آتش در شکم صدا می کند» مجاز است، معنی مجازی آن نیست که «اکل سبب دخول آتش در شکم است» بلکه معنای مجازی آن است که «آنچه خورده ای و در شکم شما صدا می کند

نکته دوم) در پایان باید یک نکته را معلوم کنیم و آن اینکه بر فرض که اکل و شرب از آنیه حرام باشد (یا مکروه باشد)، در حقیقت چه چیزی حرام است؟ چندین صورت قابل فرض است. ü الف) اکل حرام است یعنی از گلو پائین دادن غذایی که در

• 1.«أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيُّ فِي الْمَحَاسِنِ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمِرْآةِ هَلْ يَصْلُحُ إِمْسَاكُهَا- إِذَا كَانَ لَهَا حَلْقَةُ فِضَّةٍ قَالَ نَعَمْ- إِنَّمَا كُرِهَ اسْتِعْمَالُ مَا يُشْرَبُ بِهِ»[1] این روایت صریح است در اینکه حکم (کراهت یا حرمت)

► 15) «وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ‌ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الشُّرْبِ فِي الْقَدَحِ فِيهِ ضَبَّةٌ مِنْ فِضَّةٍ- قَالَ لَا بَأْسَ إِلَّا أَنْ تَكْرَهَ الْفِضَّةَ فَتَنْزِعَهَا.» [1] [ضَبّة = کلون درب و حلقه درب. فراز آخر روایت ظاهراً

► 2) «وَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَا تَأْكُلْ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ.» [1] نهی مذکور ظهور در حرمت دارد اما موضوع حرمت «اکل در آنیه ذهب و فضه» است. ► 3) «وَ

ما می گوییم: 1) حضرت امام پس از نقل همین عبارت مفتاح الکرامه [که در جلد 12 صفحه 108 هم به نوع دیگر تکرار شده است] می نویسد: «و الذي يوجب وسوسة في النفس أمران‌: أحدهما: احتمال تخلّل الاجتهاد في الحكم؛ و أنّ الفقهاء إنّما أفتوا بالحرمة في الأكل و

ما می گوییم: 1) علاوه بر این پنج احتمال می توان یک سوال دیگر را هم مطرح کرد و آن اینکه اگر شرب و اکل به وسیله طلایی و نقره ای باشد ولی آن وسیله «آنیه» نباشد، چه حکمی دارد؟ (مثلا اگر شیر آب از طلا بود.) 2) درباره اینکه

نکته پایانی: در روایات می توان به برخی از روایات اشاره کرد که به طور مطلق از آلات لهو منع کرده است. در این میان علاوه بر روایت سکونی که آوردیم می توان به روایت قطب رواندی نیز اشاره کرد: «الْقُطْبُ الرَّاوَنْدِيُّ فِي لُبِّ اللُّبَـابِ، عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ قَالَ: