دو نکته پایانی: مرحوم شیخ انصاری در پایان بحث از صورتی که طرفین جاهل به موضوع باشند سخن به میان می آورند، این بحث مربوط به این مقام نیست و در هر چیز دیگری از این قبیل هم جاری است و وابسته به بحث های مختلف خیارات و تخلف وصف

نکته چهارم) برخی از بزرگان دراهم مغشوشه را به دو قسم تقسیم کرده اند: «فالأولى أن يقال: إنّ الدراهم المغشوشة على قسمين: قسم يكون فاسدا خارجا عن رواج المعاملة، بل لعلّها عملت و صنعت لإغواء الناس و تصاحب أموالهم بذلك كما شاع في أعصارنا أيضا من عمل ما يشبه النقود

نکته دوم) هر نوع سکه و یا اسکناسی که «رایج غیر ناقص» نیست، به شرطی از صغریات «ما لا یقصد منه الا الحرام» است که منافع عقلایی حلال مثل تزیین نداشته باشد، و لذا ممکن است سکه های جعلی را عرف به عنوان تزیین بپذیرد ولی سکه های رایج غیر

بحث:  مرحوم شیخ، پنجمین نوع از قسم اول از نوع دوم مکاسب محرمه را «دراهم خارجه معموله لأجل غش الناس» معرفی می کند. توجه شود که سکه های غیر رایج (مربوط به حکومت های قبل یا حکومت های خارجی است) از این بحث خارج است. ایشان می نویسد: «منها: الدراهم