شماره جلسه: 57 سخن امام خمینی: حضرت امام ابتدا به تعریف مشهور اشاره کرده و سپس 2 اشکال را بر آن وارد می‌کنند: « قد عرّف المطلق بأنّه ما دلّ على شائع في جنسه، و المقيّد بخلافه و يرد عليه: أوّلا: بأنّ ظاهره أنّ الإطلاق و التقييد من صفات اللفظ،

شماره جلسه: 56 سخن امام خمینی: حضرت امام ابتدا به تعریف مشهور اشاره کرده و سپس 2 اشکال را بر آن وارد می‌کنند: « قد عرّف المطلق بأنّه ما دلّ على شائع في جنسه، و المقيّد بخلافه و يرد عليه: أوّلا: بأنّ ظاهره أنّ الإطلاق و التقييد من صفات اللفظ،

شماره جلسه: 55 مطلق و مقید بحث: تعریف مطلق و مقید: «و الظاهر ان البحث فی ذلک لا جدوی فیه، لعدم اخذ هذا العنوان موضوعاً لحکم شرعی، و انما المأخوذ هو مصادیق المطلق الذی یحاول تعریفه»[1] ما می‌گوییم: درباره اصل این مطلب در مباحث مربوط به تعریف عام سخن گفته‌ایم

شماره جلسه: 54 اشکال دیگری بر کلام مرحوم آخوند مطابق جدول صفحه ۱۱۳، یا عام و خاص مقارن هستند (که قائل به تخصیص می‌شویم) و یا خاص بعد از عام بیان شده است (که در این صورت یا خاص ناسخ عام است و یا خاص مخصص است) و یا عام

شماره جلسه: 53 اشکال دیگری بر کلام مرحوم آخوند مطابق جدول صفحه ۱۱۳، یا عام و خاص مقارن هستند (که قائل به تخصیص می‌شویم) و یا خاص بعد از عام بیان شده است (که در این صورت یا خاص ناسخ عام است و یا خاص مخصص است) و یا عام

شماره جلسه: 52 مطلق و مقید بحث: تعریف مطلق و مقید: «و الظاهر ان البحث فی ذلک لا جدوی فیه، لعدم اخذ هذا العنوان موضوعاً لحکم شرعی، و انما المأخوذ هو مصادیق المطلق الذی یحاول تعریفه»[1] ما می‌گوییم: درباره اصل این مطلب در مباحث مربوط به تعریف عام سخن گفته‌ایم