شماره جلسه: 5 × 7. مرحوم آخوند سپس به ادله کسانی اشاره می‌کنند که می‌گویند «الفاظی که ادعا شده است فقط برای عموم است، برای عموم نیست» × 8. دلیل اول این گروه چنین است: «أن الخصوص متيقن الإرادة على كل حال، يعني: سواء استعملت في الخصوص أم في العموم.

شماره جلسه: 4 * 3. مرحوم آخوند در این باره می‌نویسد: « لا شبهة في أن للعموم صيغة تخصه‏ لغة و شرعا كالخصوص كما يكون ما يشترك بينهما و يعمهما ضرورة أن مثل لفظ كل و ما يرادفه في أي لغة كان تخصه و لا يخص الخصوص و لا يعمه

شماره جلسه: 3 بحث: بحث: صیغه مخصوص عام از زمره مباحث مطرح شده در کلمات اصولیون، آن است که آیا در زبان عربی، الفاظی وجود دارد که فقط معنای عام از آن فهمیده شود و یا چنین الفاظی موجود نیست و تمام الفاظی که معنای عام دارند، به اشتراک لفظی