و ما أمروا إلّا ليعبدوا اللَّه مخلصين له الدين
و ما أمروا إلّا ليعبدوا اللَّه مخلصين له الدين
اوامر تعبدی و توصلی / اعتبار سایر قصدها(قصد قربت، قصد مصلحت، قصد امر و …) در عبادات ـ 11
دلیل دوم) منتقی الاصول می نویسد: «ان الأمر لما كان بداعي جعل ما يمكن ان يكون داعيا لزم ان يقتصر في تعلقه بمن لا يكون …