ما کان سلاح الحرب فعلاً
ما کان سلاح الحرب فعلاً
قسم دوم (مواردی که هم منافع حلال دارند هم حرام اما منافع حرام قصد شده) / مسئله‌ی بیع سلاح به دشمنان دین ـ 35
حضرت امام قبل از آن توضیح می دهند که موضوع بحث عنوان سلاح نیست بلکه «ما کان سلاح الحرب فعلاً» است: «ينبغي تقديم أمر قبل …