"تفرقه از شیطان است و وحدت کلمه و اتحاد از رحمان است. وقتی که شما الهی شدید، رحمانی شدید، توجه به خدا داشتید، دنبال او دیگر تفرقه حاصل نمی شود، اختلاف حاصل نمی شود. (صحیفه امام؛ ج ۱۷، ص ۲۹۵)."
پنجشنبه، ۳۰ مهر ۱۴۰۵

اقتضای اصل عملی

اقتضای اصل عملی

اجتهاد و تقلید

اشتراط أعلمیت / مقتضای أصل عملی در مسئله ـ 6

شماره جلسه: 48 اشکال سوم: اینکه مرحوم خویی می‌فرمایند «تعیین و تخییر در احکام» چون همراه با علم اجمالی نیست، محل جریان برائت است (چرا

بیشتر بخوانید ←
به بالا بروید