20) «الجعفريات بإسناده عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الحمامات الطيارات حاشية المنافقين.»[1]   21) «وبهذا الإسناد عن

10) « عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) عن الحسن بن ظريف، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه: أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله سابق بين الخيل ، وأعطى السوابق من عنده.»[1]   توضیح: ظاهر «سابق بین الخیل»، آن است که پیامبر خود مسابقه داده است ولی

9) «محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن موسى ، عن أحمد بن الحسن ، عن أبيه ، عن علي بن عقبة ، عن موسى بن النميري ، عن العلاء بن سيابة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول :

4) « وعن الحسين بن محمّد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن سعدان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ليس شيء تحضره الملائكة إلاّ الرهان وملاعبة الرجل أهله.»[1]   ما می‌گوییم: وافی می‌نویسد: « المراد بالشیء، الامر المباح الذی فیه تفریح و لذّة»[2]

دو) « قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ »[1] ترجمه: «گفتند: «اى پدر! ما رفتيم تا مشغول مسابقه شويم، و يوسف را نزد اثاث خود گذارديم؛ و گرگ او را خورد! و مى‌دانيم تو هرگز سخن ما

و در عقد رمایه هم علاوه بر شروط مشترک با سایر عقود و معاملات، شروط خاصی وضع شده است: 1ـ تعیین فاصله میان تیرانداز و هدف (غرض) 2ـ تعیین هدف (غرض) 3ـ تعیین عوض (مال مورد رهن) 4ـ تعیین تعداد تیرهایی که قرار است مورد مسابقه قرار گیرد (رِشْق) 5ـ