مسئله‌ی رشوه

جستجو بر اساس
تاریخ

مسئله‌ی رشوه / شش: روایات شریفه ـ 4 ــــ جمع بندی ادله ـ 3 ــــ مسئله‌ی ارتزاق از بیت المال و جُعل و اجرت برای قاضی ــــ تبیین موضوع ـ 1

*28) «جامع الأخبار قَالَ النَّبِيُّ ص الرَّاشِي وَ الْمُرْتَشِي وَ الْمَاشِي بَيْنَهُمَا مَلْعُونُونَ»[1]   *29) «وَ قَالَ ص لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَ الْمُرْتَشِيَ وَ الْمَاشِيَ بَيْنَهُمَا.»[2]   *30) «وَ قَالَ ص إِيَّاكُمْ وَ الرِّشْوَةَ فَإِنَّهَا مَحْضُ الْكُفْرِ- وَ لَا يَشَمُّ صَاحِبُ الرِّشْوَةِ رِيحَ الْجَنَّةِ.»[3]   جمع‌بندی ادله تحریم رشوه: از

ادامه مطلب »

مسئله‌ی رشوه / جمع بندی ادله ـ 2

جمع‌بندی ادله تحریم رشوه: از مجموع ادله، اگرچه برخی از آنها مربوط به نوع خاص از رشوه است (و مثلاً برخی تنها رشوه در قضاوت را تحریم می کند و مثلاً دلیل عقل، تنها رشوه های در محرمات شرعی را قبیح برمی‌شمارد) ولی می توان به تحریم مطلق رشوه حکم

ادامه مطلب »

ادله حرمت / شش: روایات شریفه ـ 3

*22) «مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمَّاكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ حُكَيْمِ بْنِ حَكَمٍ اَلصَّيْرَفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ سَأَلَهُ حَفْصٌ اَلْأَعْوَرُ فَقَالَ إِنَّ اَلسُّلْطَانَ يَشْتَرُونَ مِنَّا اَلْقِرَبَ وَ اَلْأَدَاوَى فَيُوَكِّلُونَ اَلْوَكِيلَ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ مِنَّا فَنَرْشُوهُ

ادامه مطلب »

ادله حرمت / شش: روایات شریفه ـ 2 ــــ جمع بندی ادله ـ 1

*10) « وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : لَعَنَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَنْ نَظَرَ إِلَى فَرْجِ اِمْرَأَةٍ لاَ تَحِلُّ لَهُ

ادامه مطلب »

ادله حرمت / پنج: آیات کریمه ـ 3 ــــ شش: روایات شریفه ـ 1

*7) آیه شریفه: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ»[1]   ما می گوییم: مفسرین «اکل اموال مردم» را (که در آیه مورد اشاره واقع شده است) به

ادامه مطلب »

ادله حرمت / پنج: آیات کریمه ـ 2

*5) آیه شریفه: « وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ»[1]  ترجمه: «و اموال يكديگر را بباطل و ناحق در ميان خود نخوريد. وبراى خوردن بخشى از اموال مردم به گناه، قسمتى از آن را به عنوان رشوه به قضات

ادامه مطلب »

ادله حرمت / سه: اجماع ــــ چهار: ادله‌ی حرمت اعانه بر إثم ــــ پنج: آیات کریمه ـ 1

*3) اجماع: مرحوم خویی در این‌باره می‌نویسند: «الظاهر بل الواقع لا خلاف بين الشيعة و السنة في الجملة للاخذ والمعطي، بل عن جامع المقاصد: أجمع اهل الاسلام على تحريم الرشا في الحكم، سواء أكان الحكم لحق ام لباطل، وسواء أكان للباذل ام عليه، وفي تجارة المسالك: على تحريمه اجماع المسلمين.»[1]

ادامه مطلب »

ادله حرمت / یک: حکم مستقل عقل ـ 2 ــــ دو: فحوای ادله امر به معروف و نهی از منکر

ادله حرمت رشوه: ما می‌گوییم: قبل از طرح بحث لازم است اشاره کنیم که مطابق تعریف رشوه، اصلاً رشوه کاری است که در آن «اخذ مال توسط مرتشی» حرام است. و لذا ادله مطرح شده را باید به عنوان دلیل برای حرمت فعل راشی در نظر گرفت (و اگر عملی

ادامه مطلب »

مسئله رشوه / ادله حرمت ــــ یک: حکم مستقل عقل ـ 1

ادله حرمت رشوه:    ما می‌گوییم: قبل از طرح بحث لازم است اشاره کنیم که مطابق تعریف رشوه، اصلاً رشوه کاری است که در آن «اخذ مال توسط مرتشی» حرام است. و لذا ادله مطرح شده را باید به عنوان دلیل برای حرمت فعل راشی در نظر گرفت (و اگر

ادامه مطلب »

مقدمات / مقدمه سوم: کلمات فقها در مسئله ـ 3

دوازده/1) مجلسی اول: «و أما الرشى في الحكم للحاكم الشرعي و غيره‌ فهو الكفر بالله العظيم»[1] دوازده/2) «و قال عليه السلام: نعم الشي‌ء الهدية أمام الحاجة و الظاهر أنه من كلمات النبي صلى الله عليه و آله و سلم الموجزة و يستثنى منه الرشوة، و الفرق بينهما في كثير من

ادامه مطلب »
به بالا بروید