نکته پایانی: در روایات می توان به برخی از روایات اشاره کرد که به طور مطلق از آلات لهو منع کرده است. در این میان علاوه بر روایت سکونی که آوردیم می توان به روایت قطب رواندی نیز اشاره کرد: «الْقُطْبُ الرَّاوَنْدِيُّ فِي لُبِّ اللُّبَـابِ، عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ قَالَ:

5) برای بطلان معامله آلات لهو استدلال شده است به اینکه شارع مالیت این آلات را ساقط کرده است و هر چه مالیت نداشته باشد، بیعش باطل است. هم چنین به نوعی ملازمه بین بطلان بیع و « تربت فساد محض» اشاره شده است پس دو دلیل اقامه شده: یکی

بحث: آلات لهو سومین نوع از اقسام «ما لا یقصد من وجوده الا الحرام»، آلات لهو شمرده شده است. مرحوم شیخ انصاری می نویسد: «و منها: آلات اللهو‌ على اختلاف أصنافها بلا خلاف؛ لجميع ما تقدّم في المسألة السابقة. و الكلام في بيع المادّة كما تقدّم. و حيث إنّ المراد