شماره جلسه: 89 حضرت امام در دلالت این مطلب اشکال کرده اند: «و الظاهر من الروايات: أنّ الذي كذبوا على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) هو أنّ دباغه‌ ذكاته، و هو الذي أنكره الأئمّة (عليهم السّلام) على العامّة، و أمّا الطهارة فليست التذكية، بل بعض آثارها،

شماره جلسه: 88 ادلّه باب: ** الف) روایات مجوّزه: سند حدیث: حسین بن زراره پسر زراره معروف، مروی عنه صفوان بن یحیی است، و مروی عنه های بی واسطه او دارای توثیق عام هستند. در رجال کشی درباره او و برادرش حسن روایتی آمده است که امام صادق علیه السلام

شماره جلسه: 87 مرحوم خویی در این باره می نویسد: «ذهب أكثر العامة إلى أن ذكاة الجلد دباغته و لم ينقل ذلك أن أحد من أصحابنا سوى ابن الجنيد و عن المحدث الكاشاني الميل اليه و أيضا نسب ذلك إلى الصدوق (قده) نظرا الى أن فتاواه تتحد غالبا مع الفقه

شماره جلسه: 86 مرحوم ایروانی می نویسد: «و أحسن جمع بينها و بين الطّائفة المانعة عن الانتفاع حمل الطّائفة المانعة على صورة التلويث كما يشهد به ما ورد من تعليل المنع عن الإسراج بأليات الغنم بأنه يصيب الثوب و البدن و هو حرام و حمل أخبار الرّخصة على صورة التحفّظ