معاملهی مسکرات (شرابها)/ 1. خمر ـ 2 ـ 2. نبیذ
اما نکته مهم آن است که در روایات عدیده ای، ائمه هر مسکری را محکوم به حکم خمر دانسته اند. ظاهر روایات آن است که خمر بر همه مسکرات صدق لغوی ندارد ولی از حکم خمر در همه آنها جاری است. 1) «مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ
5 آذر 1393
10:39