شماره جلسه: 3 ما می‌گوییم: در این باره به دو نحوه می‌توان استدلال کرد: نحوه اول: اگرچه رجوع عوام شیعه به اصحاب ائمه (ع)، همانند رجوع امروز مقلدین به مجتهدین نیست و آن رجوع، رجوع به عالم وجدانی و یا قریب به وجدان است و رجوع در روزگار ما مراجعه

شماره جلسه: 2 ب) در سال دوم، به مباحث مربوط به تقلید اشاره کردیم و مباحثی را به عنوان مقدمات مطرح کردیم: v مقدمه اول: معنای لغوی تقلید v مقدمه دوم: تقلید در استعمالات شرعی v مقدمه سوم: معنای اصطلاحی تقلید: در این باره گفتیم: البته ممکن است مکلف، در

شماره جلسه: 1 اجتهاد و تقلید یادآوری: ? الف) در سال از مباحث اجتهاد و تقلید به مباحث مربوط به اجتهاد اشاره کردیم و بحث‌هایی را به عنوان مقدمات مطرح کردیم: v مقدمه اول: تاریخ اجتهاد.[1] v مقدمه دوم: معنای لغوی اجتهاد.[2] v مقدمه سوم: معنای اصطلاحی اجتهاد.[3] در این