مسئله هفدهم: آیا باید مرجع مرد باشد؟ مرحوم سید مجاهد تصریح دارد که: «فيه إشكال من عدم إشارة أحد من علماء الأصول إلى كون ذلك شرطا فيه»[1] مرحوم حکیم می‌نویسد: «و ليس عليه دليل ظاهر غير دعوى انصراف إطلاقات الأدلة الى الرجل و اختصاص بعضها به. لكن لو سلم فليس

مسئله هفدهم: آیا باید مرجع مرد باشد؟ مرحوم سید مجاهد تصریح دارد که: «فيه إشكال من عدم إشارة أحد من علماء الأصول إلى كون ذلك شرطا فيه»[1] مرحوم حکیم می‌نویسد: «و ليس عليه دليل ظاهر غير دعوى انصراف إطلاقات الأدلة الى الرجل و اختصاص بعضها به. لكن لو سلم فليس

ادله اشتراط رجولیت: ** 1. مشهوره ابی خدیجه: «مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ سَالِمِ بْنِ مُكْرَمٍ الْجَمَّالِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ ع إِيَّاكُمْ أَنْ يُحَاكِمَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً إِلَى أَهْلِ الْجَوْرِ وَ لَكِنِ انْظُرُوا إِلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ يَعْلَمُ

شماره جلسه: 74 جمع‌بندی شرطیت عدالت و ایمان در مرجع: تنبیه: درباره اینکه آیا بقاء عدالت شرط است، می‌توان فروض مختلفی را مطرح کرد: مسئله هفدهم: آیا باید مرجع مرد باشد؟ ادله اشتراط رجولیت: **  1. مشهوره ابی خدیجه: «مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ