شماره جلسه: 9 15ـ روزگار و عصر بعد از دوره تجدّد اجتهاد را می توان عصر اخباریون نامید. مرحوم گرجی در این باره می‌نویسد: «در قرن یازدهم دانشمندانی از شیعه به استناد این که مؤسس علم اصول اهل سنت اند و اگر برای استنباط مسائل فقهی از ادله، نیازی به

شماره جلسه: 8 ایشان در ادامه تلاش می‌کنند تا ثابت کنند که اجتهاد متعارف در آن روزگار هم موجود بوده است: «أمّا تداول مثل هذا الاجتهاد أو القريب منه، فتدلّ عليه أخبار كثيرة: منها: ما عن محمّد بن إدريس‌ في آخر «السرائر»، نقلًا عن «كتاب هشام بن سالم» عن أبي

شماره جلسه: 7 ایشان در ادامه تلاش می‌کنند تا ثابت کنند که اجتهاد متعارف در آن روزگار هم موجود بوده است: «أمّا تداول مثل هذا الاجتهاد أو القريب منه، فتدلّ عليه أخبار كثيرة: منها: ما عن محمّد بن إدريس‌ في آخر «السرائر»، نقلًا عن «كتاب هشام بن سالم» عن أبي

شماره جلسه: 6 ب) اجتهاد در میان شیعیان: 1ـ چنانکه معلوم شد، عصر بعد از پیامبر (ص) برای اهل سنت به سه دوره تقسیم می شود، عصر بزرگان صحابه، عصر تابعان و عصر صاحبان مذاهب فقهی (ائمه مجتهدین). اما برای شیعیان، اتصال به مبادی تشریع با وفات پیامبر (ص) به