شماره جلسه: 75 مقدمه 4: 1ـ حضرت امام تصریح دارند که بحث از مفهوم وصف در دو حیطه قابل جریان است: 1ـ جاییکه وصف از موصوف اخص مطلق باشد: «انسان مسلمان را اکرام کن» 2ـ جاییکه وصف و موصوف عامین من وجه باشند: «در گوسفندان معلوفه زکات است» 2ـ ایشان

شماره جلسه: 74 ما می‌گوییم: برخی از بزرگان هم در ردّ سخن مرحوم نائینی تصریح دارند که برخی از ادله ای که برای مفهوم وصف اقامه شده است، در مورد وصف غیرمعتمد هم قابل جریان است و در این باره به دلیل مرحوم اصفهانی اشاره کرده‌اند (که خواهیم آورد) به