شماره جلسه: 16 بحث) آیا معصیت عقلاً باعث استحقاق عقاب می‌شود؟ « انك عرفت حكم العقل- بمعنى إدراكه- بملائمة الإطاعة للقوة العقلائية و منافرة المعصية لها. و لا يخفى ان هذا التقبيح و التحسين يتعلقان بالافعال الاختيارية، اما الفعل غير الاختياري فلا يلائم و لا ينافر القوة العقلية، بل هو

شماره جلسه: 15 کلام امام خمینی ایشان ابتدا می‌نویسند: «إنّما لا يمكن الجعل التأليفي بين الشي‏ء و لوازمه؛ لأنّ مناط الافتقار إلى الجعل هو الإمكان، و الوجوب و الامتناع مناط الاستغناء، و القطع واجب الحجّية ممتنع اللاحجّية، فليس فيه مناط الفقر و الحاجة إلى الجاعل إثباتا و نفيا.»[1] توضیح: اما