دلیل قائلین به جریان اصل

جستجو بر اساس
تاریخ

قول به جریان اصل موضوعی در مقام / دلیل قائلین به جریان اصل ـ 4

شماره جلسه: 64 ما می گوییم: 1ـ ماحصل فرمایش مرحوم خویی چنین است: 2ـ درباره آنچه تاکنون از مرحوم خویی خواندیم، می‌توان به دو مطلب اشاره کرد: یک) در مورد کلی عدالت، اصلی که بتواند آن را ثابت کند ظاهراً وجود ندارد (الا اینکه به نحو کلی حکم ثابت عدالت

ادامه مطلب »

قول به جریان اصل موضوعی در مقام / دلیل قائلین به جریان اصل ـ 3

شماره جلسه: 63 تقریر دوم از ادله قائلین به جریان اصل موضوعی: مرحوم آخوند (چنانکه خواندیم) تلاش دارد که بحث را وابسته به استصحاب عدم ازلی نکند. حضرت امام سخن ایشان را در این مقام چنین تقریر می‌کنند: «و قد يقال في تقريبه: إنّ العامّ شامل لجميع العناوين، و ما

ادامه مطلب »

قول به جریان اصل موضوعی در مقام / دلیل مخالفین با جریان اصل ـ 3 ــــ دلیل قائلین به جریان اصل ـ 2

شماره جلسه: 62 پاسخ امام به مرحوم عراقی: حضرت امام در پاسخ به مرحوم عراقی می‌نویسند که  اینکه می گویید موضوع عام منقلب نمی‌شود، اگر مرادشان «موضوع در مراد استعمالی» است، این سخن صحیح است ولی اراده استعمالی ملاک عمل نیست و اصل عملی مراد جدی را منقلب می‌کند. «و

ادامه مطلب »

قول به جریان اصل موضوعی در مقام / دلیل مخالفین با جریان اصل ـ 2 ــــ دلیل قائلین به جریان اصل ـ 1

شماره جلسه: 61 پاسخ امام به مرحوم عراقی: حضرت امام در پاسخ به مرحوم عراقی می‌نویسند که  اینکه می گویید موضوع عام منقلب نمی‌شود، اگر مرادشان «موضوع در مراد استعمالی» است، این سخن صحیح است ولی اراده استعمالی ملاک عمل نیست و اصل عملی مراد جدی را منقلب می‌کند. «و

ادامه مطلب »
به بالا بروید