شماره جلسه: 32 امام صادق (ع) درباره اصناف جویندگان علم، فرموده بودند که جویندگان علم سه صنف هستند؛ صنف اول و دوم را که نامیده بودن اصحاب المراء و صاحب الأستطالة و الختل، اما صنف سوم را که عنوان کردند که با اسم صاحب الفقه و العقل حضرت برایش صفاتی

لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ، و با استفاده از طراحان گرافیک است، چاپگرها و متون بلکه روزنامه و مجله در ستون و سطرآنچنان که لازم است، و برای شرایط فعلی تکنولوژی مورد نیاز، و کاربردهای متنوع با هدف بهبود ابزارهای کاربردی می باشد، کتابهای

لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ، و با استفاده از طراحان گرافیک است، چاپگرها و متون بلکه روزنامه و مجله در ستون و سطرآنچنان که لازم است، و برای شرایط فعلی تکنولوژی مورد نیاز، و کاربردهای متنوع با هدف بهبود ابزارهای کاربردی می باشد، کتابهای

شماره جلسه: 31 4/8: نظریه هشتم : نظریه امام خمینی رحمة الله علیه امام تمایز علوم را بالذات دانسته و آن را ناشی از سنخیت ذاتی قضایای یک علم می دانند. به این بیان که قضایایی که در یک علم کنار هم می نشینند، حتما دارای سنخیت واحدی هستند (توجه

لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ، و با استفاده از طراحان گرافیک است، چاپگرها و متون بلکه روزنامه و مجله در ستون و سطرآنچنان که لازم است، و برای شرایط فعلی تکنولوژی مورد نیاز، و کاربردهای متنوع با هدف بهبود ابزارهای کاربردی می باشد، کتابهای

شماره جلسه: 30   4/7: نظریه هفتم : تمایز علوم به اغراض این عقیده مورد اشاره مرحوم آخوند خراسانی است. پیرامون این نظریه نکاتی لازم به ذکر است: * اشکال مرحوم نائینی : در عبارت نائینی خواندیم که ایشان می فرمود اگر تمایز ذاتی بین علوم موجود باشد، نوبت به تمایز

لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ، و با استفاده از طراحان گرافیک است، چاپگرها و متون بلکه روزنامه و مجله در ستون و سطرآنچنان که لازم است، و برای شرایط فعلی تکنولوژی مورد نیاز، و کاربردهای متنوع با هدف بهبود ابزارهای کاربردی می باشد، کتابهای

شماره جلسه: 29 4/6: نظریه ششم : نظریه علامه طباطبایی مقدمه : چنانکه در بحث عرضی ذاتی آوردیم، ایشان تنها آن دسته از محمولات را عرض ذاتی می داند که مساوی با موضوع بوده و بدون هیچ واسطه ای ـ نه واسطه در ثبوت و نه واسطه در اثبات ـ

لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ، و با استفاده از طراحان گرافیک است، چاپگرها و متون بلکه روزنامه و مجله در ستون و سطرآنچنان که لازم است، و برای شرایط فعلی تکنولوژی مورد نیاز، و کاربردهای متنوع با هدف بهبود ابزارهای کاربردی می باشد، کتابهای

شماره جلسه: 28   4/5: نظریه پنجم : تمایز به روش عبارت مرحوم فاضل رحمة الله علیه : « در باب تمايز علوم، نظريه جديدى ارائه شده كه تمايز علوم را به تمايز «روش ها» و«شيوه ها» و «اسلوب ها» و به تعبير آنان «متدها»ى بحث قرار دهيم و بگوييم: تغيير روش واسلوب، موجب