شماره جلسه: 108 جمع بندی بحث دوران بین عموم استغراقی و عموم مجموعی 1ـ تمام عناوینی که برای عموم وضع شده‌اند، به نحو وضع عام موضوع له عام (لحاظ اسمی) وضع شده‌اند. 2ـ معنای عمومیت وضع و موضوع له آن است که لفظ کل (که در «کل عالم»، به نحو

شماره جلسه: 107 بحث: دوران بین اقسام عموم مرحوم نائینی مطابق نقل اجود التقریرات، می نویسد که اگر جایی لفظ عام استعمال شد و نمی دانستیم مراد عام مجموعی است و یا عام استغراقی، اصل بر استغراقی بودن است. (توجه شود که مرحوم نائینی، عام بدلی را عام نمی‌داند) «

شماره جلسه: 106 بحث: دوران بین اقسام عموم مرحوم نائینی مطابق نقل اجود التقریرات، می نویسد که اگر جایی لفظ عام استعمال شد و نمی دانستیم مراد عام مجموعی است و یا عام استغراقی، اصل بر استغراقی بودن است. (توجه شود که مرحوم نائینی، عام بدلی را عام نمی‌داند) «

شماره جلسه: 105 بحث: دوران بین اقسام عموم مرحوم نائینی مطابق نقل اجود التقریرات، می نویسد که اگر جایی لفظ عام استعمال شد و نمی دانستیم مراد عام مجموعی است و یا عام استغراقی، اصل بر استغراقی بودن است. (توجه شود که مرحوم نائینی، عام بدلی را عام نمی‌داند) «