"تفرقه از شیطان است و وحدت کلمه و اتحاد از رحمان است. وقتی که شما الهی شدید، رحمانی شدید، توجه به خدا داشتید، دنبال او دیگر تفرقه حاصل نمی شود، اختلاف حاصل نمی شود. (صحیفه امام؛ ج ۱۷، ص ۲۹۵)."
جمعه، ۱ آبان ۱۴۰۵

مقدمه ششم: عدم احتیاج دلالت عام بر عموم، به جریان مقدمات حکمت

جستجو بر اساس
تاریخ

مقدمات / مقدمه ششم: عدم احتیاج دلالت عام بر عموم، به جریان مقدمات حکمت ـ 3 ــــ مقدمه هفتم: اقسام عام (استغراقی، مجموعی و بدلی) ـ 1

شماره جلسه: 98 مقدمه ۶: دلالت عام بر عموم، محتاج مقدمات حکمت نیست. 1ـ حضرت امام با اشاره به مطلبی از مرحوم آخوند، اشاره می‌کنند که برخی از اصولیون معتقدند «عام» برای اینکه دلالت بر عموم کند، محتاج آن است که مقدمات حکمت هم در آن جاری شود. 2ـ حضرت

ادامه مطلب »

مقدمات / مقدمه ششم: عدم احتیاج دلالت عام بر عموم، به جریان مقدمات حکمت ـ 2

شماره جلسه: 97 مقدمه ۶: دلالت عام بر عموم، محتاج مقدمات حکمت نیست. 1ـ حضرت امام با اشاره به مطلبی از مرحوم آخوند، اشاره می‌کنند که برخی از اصولیون معتقدند «عام» برای اینکه دلالت بر عموم کند، محتاج آن است که مقدمات حکمت هم در آن جاری شود. 2ـ حضرت

ادامه مطلب »

مقدمات / مقدمه پنجم: فرق میان عام و مطلق ــــ مقدمه ششم: عدم احتیاج دلالت عام بر عموم، به جریان مقدمات حکمت ـ 1

شماره جلسه: 96 مقدمه 5: فرق مطلق و عام حضرت امام در مناهج می فرمایند که مرحوم شیخ عبدالکریم حائری و مرحوم نائینی، تصریح دارند که «عموم» گاه از لفظ فهمیده می شود که آن را عام به حساب می آوریم و در مبحث عام و خاص از آن بحث

ادامه مطلب »
به بالا بروید